Alderantzizerretzeaforma berezi bat da erretzea bertan, erretzaileak zigarroaren punta piztua ahoan sartzen du eta gero kea arnasten du. Asko izan daitezke gizabanakoak ohitura hori lantzeko eragiten duten faktore predisposatzaileak, eta horietatik ohitura psikosozialak izan daitezke nagusi. Horregatik, ikerketa hau gizabanakoari alderantzizko ohitura berezi hori hartzera eragiten duten faktore psikosozialak ebaluatzeko egin da.erretzea.
Materialak eta metodoak:
Ohiko alderantzizko erretzaileak guztira 128 sartu ziren ikerketan, horietatik 121 emakumezkoak eta 7 gizonezkoak. Datuak biltzeko aurrez probatutako galdetegi irekia erabili da. Datuak elkarrizketa zuzeneko metodoaren bidez bildu dira. Snowball laginketa teknika erabili zen alderantzizko erretzaile arruntei buruzko informazioa biltzeko. Elkarrizketekin jarraitu zuten informazio berriak kategoriei buruzko informazio gehiago eman ez zuen arte. Ahozko aginduak eta galderak ulertu ezin zituztenak eta baimen informatua eman ez zutenak ikerketatik kanpo geratu ziren. Analisi estatistikoa MS Office Excel erabiliz egin da, egokitasunaren ontasunaren Chi-karratuaren proba erabiliz.
Ohiko erretzaileen aldean, alderantziz hasteko hainbat arrazoi berri identifikatu zirenerretzea, horietatik garrantzitsuena ohitura hori amengandik ikasi zutela izan zen. Honen ostean beste arrazoi batzuk etorri ziren, hala nola, kideen presioa, adiskidetasuna eta baldintza klimatiko hotzak.
Ondorioa:
Azterketa honek gizabanako batek alderantzizko ohitura berezi hori har dezan eragin dezaketen hainbat faktoreren berri eman zuenerretzea.
Indian, tabakoa hainbat formatan erretzen eta mastekatzen da. Tabakoaren erabilera mota ezberdinetatik, alderantzizerretzeaforma berezi bat daerretzeabertan, erretzaileak txutta baten muturra ahoan sartzen du erretzean eta gero piztutako muturretik kea arnasten du. Chutta 5 eta 9 cm-ko luzera desberdina den txerritxo bat da, eskuz edo fabrikan ekoitzi daitekeena [1. Irudia].[1] Normalean, alderantzizko erretzaileak egunean bi chutta erretzen ditu forma honetanerretzeatxutta batek gehiago irauten du. Chuttaren aho barruko tenperatura altuenak 760 °C-ra irits daitezke, eta aho barneko airea 120 °C-ra berotu daiteke.[2] Zigarroaren mutur ez-berotuaren bidez airea ematen da errekuntza-gunera, aldi berean, kea ahotik kanporatzen da eta errautsak kanpora bota edo irentsi egiten dira. Ezpainek txutta hezea mantentzen dute, eta horrek kontsumo denbora 2tik 18 minutura handitzen du. Inkesta batean, 10396 herrixkatik % 43,8ko biztanleria gutxi gorabehera alderantzizko erretzaileak zirela aurkitu zen, emakumezkoen eta gizonezkoen arteko erlazioa 1.7:1 izanik.[3] Alderantzizko ohituraerretzeabaliabide ekonomiko baxuak dituzten taldeetan ohitura zehatz eta berezia da. Gainera, zona epel edo tropikaletan agertzen da, emakumeengan maiztasun handiagoarekin, batez ere bizitzako hirugarren hamarkadaren ondoren. Alderantzizko ohituraerretzeaezaguna da Amerikako (Karibeko eremua, Kolonbia, Panama, Venezuela), Asiako (Indiako hegoaldea) eta Europako (Sardinia) jendeak praktikatzen duela.[4] Seemandhra Pradeshen, Godavari, Visakhapatnam, Bizianagaram eta Srikakulam barrutietako kostaldeko eremuetan da nagusi. Inkesta hau alderantzizko chutta eragin dezaketen faktore psikosozialak aztertzeko egin zenerretzea, Indiako Andhra Pradesheko ekialdeko kostaldeko barrutietan hedatuta dagoena, bereziki Vishakhapatnam eta Srikakulum.
Oraingo ikerketa ikerketa kualitatibo bat da, alderantzizko faktore psikologiko eta sozialak ikertzeko egin denaerretzea. Alderantzizko faktore sozial eta psikologikoei buruzko informazioaerretzeaelkarrizketa egituratu baten bidez bildu da. Azterketa honek Andhra Pradesheko Visakhapatnam barrutiko Appughar eta Pedhjalaripeta eremuetako alderantzizko erretzaileak bakarrik hartu zituen. GITAM Dental College eta Ospitaleko batzorde etikoaren onespena lortu zen. Datuak biltzeko aurrez probatutako galdetegi irekia erabili da. Ahozko Medikuntza eta Erradiologia saileko goi mailako fakultateak galdetegi bat prestatu zuen, eta azterketa pilotu bat egin zen galdetegiaren baliozkotasuna egiaztatzeko. Galdetegi osoa tokiko hizkuntzan prestatu zen eta alderantzizko erretzaileei eman zitzaien betetzeko. Analfabetoak zirenei galderak ahoz egiten zitzaizkien eta haien erantzunak erregistratzen ziren. Alderantzizko erretzaile gehienak arrantzaleak eta analfabetoak zirenez, bertako herriburuen edo ezaguna zen bertako pertsona baten laguntza hartzen genuen; hala ere, zailtasunak izan ziren senarrarekin eta gizartetik ezkutatuta ohitura hori praktikatzen duten emakumeak konbentzitzeko. Laginak elur-bolaren laginketa-teknikaren bidez bildu ziren, eta laginaren tamainaren estimazioa %43,8ko prebalentzian oinarrituta kalkulatu zen,[2] P-ren %20ko errore onargarri batekin, hau da, 128. Hilabeteko epean, bat- Visakhapatnam barrutiko 128 indigenekin elkarrekintza bat egin zen, horietatik 121 emakumezkoak eta 7 gizonezkoak. Datuak elkarrizketa zuzeneko metodoaren bidez bildu dira. Parte-hartzaile guztiek aldez aurretiko baimen informatua lortu zuten ikerketan parte hartzeko. Elkarrizketekin jarraitu zuten informazio berriak kategoriei buruzko informazio gehiago eman ez zuen arte. Ahozko aginduak eta galderak ulertu ezin zituzten pertsonak eta baimen informatua eman ez zutenak ikerketatik kanpo geratu ziren. Bildutako datuak ebaluatu eta analisi estatistikoa egin zuten.
Argitalpenaren ordua: 2024-11-30