Alderantzizkoaerretzeaforma berezi bat da erretzea non erretzaileak zigarroaren muturra piztuta ahoan sartzen duen eta gero kea arnasten duen. Hainbat faktore egon daitezke norbanako batengan ohitura hau garatzera bultzatzen dutenak, eta horien artean ohitura psikosozialak izan daitezke faktore nagusia. Horregatik, egungo ikerketa hau egin zen norbanako batengan alderantzizko ohitura berezi hau hartzera bultzatzen duten faktore psikosozialak ebaluatzeko.erretzea.
Materialak eta metodoak:
Guztira 128 erretzaile ohi sartu ziren ikerketan, horietatik 121 emakumezkoak eta 7 gizonezkoak. Aurrez probatutako galdetegi irekia erabili zen datuak biltzeko. Datuak elkarrizketa zuzenaren metodoaren bidez bildu ziren. Elur-bola laginketa teknika erabili zen erretzaile ohiei buruzko informazioa biltzeko. Elkarrizketekin jarraitu zen informazio berriak kategoriei buruzko informazio gehiago eman ez zuen arte. Ahozko aginduak eta galderak ulertzen ez zituztenak eta baimen informatua eman ez zuten pertsonak ikerketatik kanpo utzi ziren. Analisi estatistikoa MS Office Excel erabiliz egin zen, egokitzapenaren khi-karratu testa erabiliz.
Ohiko erretzaileekin alderatuta, alderantzizko errekuntza hasteko hainbat arrazoi berri identifikatu ziren.erretzea, eta horien artean garrantzitsuena ohitura hori amarengandik ikasi zutela izan zen. Horren ondoren beste arrazoi batzuk zeuden, hala nola, taldekideen presioa, adiskidetasuna eta klima hotza.
Ondorioa:
Ikerketa honek pertsona batek alderantzizko ohitura berezi hau hartzera eragin dezaketen hainbat faktoreri buruzko ikuspegi bat eman zuen.erretzea.
Indian, tabakoa erretzen eta murtxikatzen da modu askotan. Tabakoaren erabileraren hainbat modutan, alderantzizkoerretzeaforma berezi bat daerretzeanon erretzaileak chutta baten mutur piztua ahoan sartzen duen erretzen ari den bitartean eta gero mutur piztutik kea arnasten duen. Chutta 5 eta 9 cm arteko luzera duen cheroot zakar prestatua da, eskuz bildua edo fabrikan ekoitzia izan daitekeena [1. irudia].[1] Normalean, alderantzizko erretzaileak egunean bi chutta erretzen ditu, mota honetan...erretzeaChutta batek gehiago irauten du. Chuttaren aho barruko tenperatura altuenak 760 °C-ra irits daitezke, eta aho barruko airea 120 °C-ra berotu daiteke.[2] Airea errekuntza-eremuan sartzen da zigarroaren mutur berotu gabearen bidez, eta, aldi berean, kea ahotik kanporatzen da eta errautsak botatzen edo irensten dira. Ezpainek chutta bustita mantentzen dute, eta horrek kontsumo-denbora 2tik 18 minutura handitzen du. Inkesta batean, 10396 herritarretatik % 43,8 inguruk alderantzizko erretzaileak zirela ikusi zen, emakumeen eta gizonen arteko erlazioa 1,7:1ekoa izanik.[3] Alderantzizko erretzeko ohituraerretzeabaliabide ekonomiko gutxiko taldeetan ohitura espezifiko eta berezia da. Gainera, eremu bero edo tropikaletan agertzen da, maizago emakumeengan, batez ere bizitzako hirugarren hamarkadaren ondoren. Alderantzizko ohituraerretzeaAmeriketako (Karibeko eremua, Kolonbia, Panama, Venezuela), Asiako (Hego India) eta Europako (Sardinia) jendeak praktikatzen duela ezagutzen da.[4] Seemandhra Pradeshen, Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram eta Srikakulam barrutietako kostaldeko eremuetan nagusi da. Inkesta hau alderantzizko chutta eragin dezaketen faktore psikosozialak aztertzeko egin zen.erretzea, Indiako Andhra Pradesh estatuko ekialdeko kostaldeko barrutietan oso hedatuta dago, batez ere Vishakhapatnam eta Srikakulum-en.
Oraingo ikerketa kualitatiboa da, alderantzizko eraginarekin lotutako faktore psikologiko eta sozialak aztertzeko egin dena.erretzeaAlderantzizko erreakzioarekin lotutako faktore sozial eta psikologikoei buruzko informazioaerretzeaElkarrizketa egituratu baten bidez bildu zen informazioa. Ikerketa honek Andhra Pradesh-eko Visakhapatnam barrutiko Appughar eta Pedhajalaripeta eremuetako erretzaile alderantzizkoak bakarrik hartu zituen barne. GITAM Hortz Fakultateko eta Ospitaleko etika batzordearen onespena lortu zen. Aurrez probatutako galdetegi ireki bat erabili zen datuak biltzeko. Ahozko Medikuntza eta Erradiologia Saileko irakasle nagusiek prestatu zuten galdetegi bat, eta pilotu ikerketa bat egin zen galdetegiaren baliozkotasuna egiaztatzeko. Galdetegi osoa tokiko hizkuntzan prestatu zen eta erretzaile alderantzizkoak betetzeko eskatu zitzaien. Analfabetoei galderak ahoz egin zitzaizkien eta erantzunak grabatu ziren. Erretzaile alderantzizkoak gehienak arrantzaleak eta analfabetoak zirenez, tokiko herrietako buruen edo haientzat ezaguna zen tokiko pertsona baten laguntza eskatu genuen; hala ere, zailtasunak izan ziren ohitura hori senarrengandik eta gizartearengandik ezkutatuta praktikatzen zuten emakumeak konbentzitzeko. Laginak elur-bola laginketa teknika erabiliz bildu ziren, eta laginaren tamainaren estimazioa % 43,8ko prebalentzian oinarrituta kalkulatu zen,[2] P-ren % 20ko errore onargarriarekin, hau da, 128. Hilabeteko epean, Visakhapatnam barrutiko 128 bertakoekin banakako interakzioa egin zen, eta horietatik 121 emakumezkoak ziren eta 7 gizonezkoak. Datuak elkarrizketa zuzenaren metodoaren bidez bildu ziren. Parte-hartzaile guztiek aldez aurretik baimen informatua lortu zuten ikerketan parte hartzeko. Elkarrizketekin jarraitu zen informazio berriak kategoriei buruzko informazio gehiago eman ez zuen arte. Ahozko aginduak eta galderak ulertzen ez zituzten pertsonak eta baimen informatua eman ez zutenak ikerketatik kanpo utzi ziren. Bildutako datuak ebaluatu eta analisi estatistikoa egin zitzaien.
Argitaratze data: 2024ko azaroaren 30a